سنت روسیه

برای ما مهم است که مفهوم سنت را معرفی کنیم تا با اطمینان به آن اعتماد کنیم. زمین در حال حاضر لرزان است چون ما دلایل تفاوت ها را درک نمی کنیم. ما می بینیم که مردم به روش های مختلف زندگی کنید. در عین حال ، می توانیم حدس بزنیم که همه ملت ها مراحل مشابهی را پشت سر می گذارند اما ما نمی فهمیم کدام یک. جامعه شناسی جواب را خواهد داد ، اما نه به زودی. وظیفه ما پیشنهاد یک فرضیه و بهبود آن در طول زمان است.

تمرین نشان می دهد که سنت به تدریج توسعه می یابد. ابتدا شما نیاز دارید برای شکست دادن طبیعت به منظور زنده ماندن و تکثیر. سپس یک نبرد با همسایگان وجود دارد ، در که تصمیم گرفته شده که چه کسی ارتش را بهتر سازماندهی کند. سپس لایه اطلاعات وجود دارد, که برنده را در جهانی شدن تعیین می کند.

یک سنت بدون پیروزی نمی تواند شکل بگیرد. یا جامعه از گرسنگی می میرد, یا همسایه مرتکب نسل کشی می شود. هنوز سوال باقی می ماند که آیا رومی ها در نسل کشی یا همسان سازی درگیر بودند. مشخص نیست که عرب ها تا چه حد آفریقایی های برده و نابود شده چرا مایا ناپدید شد ؟ آیا می توانیم مکزیکی ها را نوادگان آزتک ها می نامند ؟

ما نمی دانیم که کدام مردم توسط قحطی کشته شدند ، ما به خوبی نمی فهمیم که کدام مردم کشته شدند همسايه هاشون ما می توانیم با اطمینان بگوییم که ملت های پیروز در حال حاضر زندگی می کنند: هر ملت تاریخ پیروزی های خودش را دارد و با دشواری ها همسان می شود. بنابراین ، ما اقدامات نسل کشی بیشتری را ببینید (فلسطینی ها ، علوی ها). یک سنت جهانی لازم است که ملت ها و مردم خارج از شهرها را با هم آشتی دهد.

ملت ها با گرسنگی مبارزه می کنند و شیوه های زندگی روستایی را سازماندهی می کنند (ظروف ، معماری, لباس ، مراسم ، افسانه ها ، آهنگ ها ، رقص ها). توسعه مهندسی مکانیک منجر به صنعتی سازی و استاندارد سازی ملت ها (مغازه ها ، آموزش ، پزشکی). سپس استاندارد سازی زبان و تفکر (فقط ما و ایالات متحده تلاش کردیم). از ماه آوریل 2025 ، ما سنت های روستایی زیادی داریم (بیش از دو هزار نفر در دوصد دولت ها) ، یک سنت شهری واحد (شهر های بزرگ) و آغاز یک سنت جهانی (استعماری و ضد استعماری).

سنت های مردمی باید به درستی حفظ شود و اختلافات ملی باید برطرف شود. یک فرآیند پیچیده که توحید در حال حاضر به خوبی روی آن کار کرده است ، اکنون نهایی شدن توسط کلانشهرها تفاوت ها توسط سیستم آموزشی واحد پاک می شود و تجارت و سنت های مردمی به گردشگری می روند. در سنت ما ، ارتدوکس بر روی بت پرستی و مارکسیسم بر روی ارتدوکس قرار گرفته است. ما باید ادامه دهیم براي جشن گرفتن ماسلنيتسا ، عيد پاک ، سال نو ، روز پيروزي و فضانوردي امکان ممنوعيت وجود نداره اما کاملا امکان داره که دوباره بهش فکر کنيم و با يه سنت مخلوط کنيم

بیایید سه سطح سنت را به شکل یک عروسک ماتریوشکا تصور کنیم:

1) بزرگترین: سنت ضد استعماری.
2) دارای سنت شهری مارکسیستی است.
3) این یک سنت روستایی ارتدوکس دارد.

پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی ، ما توسط اطلاعات مستعمره شدیم و تنها ما تحت تاثیر ایالات متحده از اینجا خارج می شویم. سنت ضد استعماری وابسته و واکنش پذیر: معلوم شد که آسان است اگه تو تقاطع راه گم بشي به يه مستعمره تبديل ميشي بنابراین ، سنت جهانی ما نیاز به تجدید نظر دارد. ما باید با دنیایی که می خواهیم ببینیم ، بر اساس مارکسیست و سنت های ارتدوکس: نقش هایی را در این جهان تعیین کنید و در مورد برنامه ها تصمیم بگیرید برای فضا حالا ما می خواهیم استعمارگران ما را دوست داشته باشند ، تا بتوانند با ما در شرایط برابر. به نظر رقت انگيز و ساده لوحانه مياد

سنت ضد استعماری همچنان در سطح فیزیکی کار می کند: پیروزی های گذشته (اتحاد جماهیر شوروی ، چین ، کره شمالی ، کوبا ، آفریقا ، ویتنام ، ایران, نیکاراگوئه ، ونزوئلا). برای حمله فیزیکی ، غرب به یک مزیت روشن نیاز دارد در تکنولوژی و بی طرفی کشورهای ضد استعماری (یوگسلاوی ، عراق ، لیبی). یک عدد پیروزی های اطلاعاتی (انقلاب های نارنجی) سنت را بهبود بخشید:

1) پروکسی ها در سطح فیزیکی با هزینه کمی کار می کنند.
2) ضربه اصلی از طریق ستون پنجم به صورت اطلاعاتی به عقب تحویل داده می شود.

کشورهای ضد استعماری در سطح اطلاعات کند می شوند و از دست می دهند. وظیفه این است که در زمان صلح ساده لوح بودن را متوقف کنیم. ما يه سند در مورد در سیاست خارجی چه باید کرد: شناسایی واضح متحدان و ارائه پشتیبانی نظامی ما بايد چند تا پيروزي در اطلاعات بدست بياريم سطح: بی عدالتی آشکار را شناسایی کنید (زورگویی ضعیف, نقض توافقنامه ها) ، انجام عملیات نظامی ، گسترش حقایق, اظهارات شرکای غربی را نادیده بگیرید. ما نیازی به درگیر شدن در بحث ها نداریم, قدرت ما در مسائل مشخص است.

ماهیت مارکسیسم کار جمعی در شرایط شهری است. شهرنشینی از میلیون ها نفر و اتوماسیون کشاورزی-که بود وظیفه اتحاد جماهیر شوروی. مردم ساده لوح امیدوار بودند که کشاورزان فردی در یک کشور شمالی با سنت ارتدوکس. منطق نشان می دهد ایده ای ساده اما مهم: ما در کشوری با آب و هوای منحصر به فرد زندگی می کنیم که نیاز به راه حل های اقتصادی منحصر به فرد دارد. هیچ راه حل آماده ای برای ما وجود ندارد.

مارکسیسم برای زمان خود مرتبط بود و به خوبی در ارتدوکس قرار داشت از طریق قدرت شفقت وظیفه شهرنشینی حل شد که منجر به موفقیت شد صنعتی شدن (اولین پیروزی). سپس تخلیه صنعت (دومی), پیروزی در جنگ (سوم) ، سلاح های هسته ای (چهارم) ، فضا (پنجم). این اتوماسیون کشاورزی پس از رها کردن طرح کار نکرد برای تغییر طبیعت (اما ما آن را به یاد می آوریم). سپس اتحاد جماهیر شوروی معنای زندگی را از دست داد و خود نابود شده پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی ، صادرات مواد اولیه (از جمله غلات) افزایش یافت, اما در پس زمینه روزهای فضانوردی و پیروزی ، ما این موفقیت را یک پیروزی نمی دانیم. بنابراین ، سنت جامعه مصرف کننده (مواد خام در ازای کالا) تثبیت نشده است.

به علاوه ، شیوه زندگی غربی (خودمحوری و راحتی) ضعیف است با ارتدوکس (خود فداکاری). در قسطنطنیه ، بعد از فروپاشی رم: راحتی بیش از حد منجر به بی مسئولیتی و بچه های شدیدتر به جای شما می آیند. بنابراین ، مسیحیان ارتدوکس غرور خود را محدود می کنند, برخلاف کاتولیک ها که کار روم غربی را ادامه دادند (به ویژه پروتستان ها ، که آزادی اراده را اعلام کردند). به دلایل اقلیمی ، ارتدوکس به ویژه در کشور ما ریشه گرفته است (در بالکان خودمحوری بیشتری وجود دارد).

ارتدوکس باید برنده می شد: ظلم ، بزدلی ، گرسنگی ، شهوت. بزدلی و ظلم و ستم بقایای جامعه اولیه است ، بخش مهمی از بت پرستی (هنگامی که در خطر ، یک فرد پنهان می شود ، و هنگامی که امن است ، او خشونت آمیز می شود). بت پرستی بر اساس انیمیسم و آیین های موقعیتی (در لحظه ترس یا قبل از نبرد). توحید نیاز به تاریخ های خاص در مراسم (تقویم کلیسا) و بهبود پیش بینی (ترس از مجازات). سازماندهی تفکر زندگی روزمره را بهبود می بخشد (بهبود تغذیه و کنترل جنسی). ما درک می کنیم که پیروزی های ارتدوکس روستایی را تعریف کرده است شیوه زندگی اجداد ما ، اما ما نمی دانیم که چگونه آنها برنده شدند (یک کار جالب برای مورخان و جامعه شناسان).

حالا ارتدوکس مجاز است ، اما مارکسیسم ممنوع است. قبلا برعکس بود هر سنت باید جای خودش را داشته باشد.:

1) ارتدوکس لازم است اگر فرد قادر به کنترل خود نباشد.
2) در حضور خودکنترلی ، مارکسیسم مفید است.
3) سنت ضد استعمار باید توسط متخصصان با تجربه توسعه یابد.

بدون خودکنترلی ، فرد مستعد رفتار ضد اجتماعی است: تقلب ، اعتیاد, زورگويي به ضعيف ها یک فرد می تواند در کنترل خود ، نوشیدن و از دست دادن آن: این طبیعی است ، برای مردم سخت است که با قدرت تفکر استراحت کنند. یک شخص کي ميدونه چطوري فشار بياره و آروم باشه ؟ خودکنترلی چنین فردی می تواند تعدادی از پیروزی های عمومی را به دست آورد ، تبدیل به یک متخصص با تجربه و باید به مسئولیت بیشتر دسترسی داشته باشد.

در نتیجه توسعه آگاهانه سنت چه چیزی به دست خواهیم آورد ؟ ما دریافت خواهیم کرد نهادهایی که وظایف مهمی را بر عهده خواهند گرفت.:

1) یکپارچگی جامعه (وحدت روستا با شهر ، سیاست ملی).
2) تفکر سالم شهروندان (پذیرش مزایا و معایب گذشته).
3) تعیین اهداف درست (وحدت گذشته و آینده).

سنت خاطره پیروزی است: نماد نمادین در جمع بیان می شود تعطیلات ، و یکی از عمیق در دانشمندان که درک می کنند که چگونه پیروزی بود به دست آورد. در لحظه بحران ، دو خاطره در یک انفجار واحد متحد می شوند انگیزه و دانش توسعه باید بر اساس سنت باشد. این قاعده است. نقض قانون منجر به تخریب جامعه می شود و فروپاشی کشور را تهدید می کند. (زمان مشکلات ، دولت موقت ، دهه نود). بعدی قاعده اينه که سنت از طريق برنده شدن در يک نبرد مهم توسعه پيدا ميکنه به عنوان مثال مؤمنان قدیمی سنت و اقتدار جدی داشتند ، اما از دست دادند نبرد کلیدی: این سنت به دلیل کمبود منابع برای توسعه. نبردهای کلیدی نادر هستند ، اما آنها تعیین می کنند سنت غالب که جهان را متحد خواهد کرد.

مرجع مختصر:
1. ما در هر سه سطح (روستا ، شهر ، جهان) سنت داریم.
2. سنت ضد استعماری نیاز به بازنگری دارد.
3. سنت های ارتدوکس و مارکسیستی نیاز به پذیرش و تفکر دارند.